Results for 'María Avelina Cecilia Lafuente'

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  1. Identidad y diversidad cultural: el problema de la unificación totalizadora.María Avelina Cecilia Lafuente - 1992 - Thémata: Revista de Filosofía 10:451-468.
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  2. The Paradox of the Ideals of Humankind: Paul Ricoeur's Approach.Maria Avelina Cecilia - 1996 - Analecta Husserliana 49:79-98.
     
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  3.  4
    Antropología filosófica de Miguel de Unamuno.María Avelina Cecilia Lafuente - 1983 - [Sevilla]: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla.
  4.  4
    Elizabeth M. Baeten: The Magic Mirror. Myth's Abiding Power. [REVIEW]María Avelina Cecilia - 1998 - Human Studies 21 (3):317-325.
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  5.  39
    Elizabeth M. Baeten: The magic mirror. Myth's abiding power. [REVIEW]María Avelina Cecilia - 1998 - Human Studies 21 (3):317-325.
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  6. Time and Creativity.M. A. Avelina Cecilia - 1996 - Analecta Husserliana 48:45-60.
     
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  7. The Paradox of Human Life in the Thought of Miguel de Unamuno in Man's Self-Interpretation-in-Existence: Phenomenology and Philosophy of Life. Introducing the Spanish Perspective.M. Avelina Cecilia - 1990 - Analecta Husserliana 29:19-35.
  8. Sensorimotor Oscillations Prior to Speech Onset Reflect Altered Motor Networks in Adults Who Stutter.Anna-Maria Mersov, Cecilia Jobst, Douglas O. Cheyne & Luc De Nil - 2016 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  9. An improved ontological representation of dendritic cells as a paradigm for all cell types.Anna Maria Masci, Cecilia N. Arighi, Alexander D. Diehl, Anne E. Liebermann, Chris Mungall, Richard H. Scheuermann, Barry Smith & Lindsay Cowell - 2009 - BMC Bioinformatics 10 (1):70.
  10.  8
    When the Place Matters: Moving the Classroom Into a Museum to Re-design a Public Space.Giovanna Barzanò, Francesca Amenduni, Giancarlo Cutello, Maria Lissoni, Cecilia Pecorelli, Rossana Quarta, Lorenzo Raffio, Claudia Regazzini, Elena Zacchilli & Maria Beatrice Ligorio - 2020 - Frontiers in Psychology 11:519746.
    In this case-report we describe an experience where alternative places – rather than the classroom – are exploited to implement learning processes. We maintain that this experience is a good example of materiality because it focuses on a project where students had the opportunity to re-design a public space. To this aim, various objects and tools are used to support discussions and exchanges with new stakeholders. Our theoretical vision combines Piaget’s and Vygotsky’s tradition with an innovative framework called the Trialogical (...)
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  11.  4
    ‘Lacking’ subjects: Challenging the construction of the ‘empowered’ graduate in museum, gallery and heritage studies.Emma Coffield, Katie Markham, Jessica Crosby, Maria Athanassiou & Cecilia Stenbom - forthcoming - Arts and Humanities in Higher Education:147402222211329.
    This article challenges what is now a common assumption in Higher Education; that teaching for employability will result in enabled and empowered graduates. Drawing upon empirical data, and Foucaul...
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  12.  4
    ‘Lacking’ subjects: Challenging the construction of the ‘empowered’ graduate in museum, gallery and heritage studies.Emma Coffield, Katie Markham, Jessica Crosby, Maria Athanassiou & Cecilia Stenbom - forthcoming - Sage Publications: Arts and Humanities in Higher Education.
    Arts and Humanities in Higher Education, Ahead of Print. This article challenges what is now a common assumption in Higher Education; that teaching for employability will result in enabled and empowered graduates. Drawing upon empirical data, and Foucault’s concept of subjectification, we argue that discourses of employability instead encouraged museum, gallery and heritage postgraduate students at one UK-based institution to perceive themselves as subjects ‘lacking’ the resources needed for work – an understanding of self that formed prior to study, which (...)
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  13.  66
    Nature et Culture: Paul Ricoeur.Avelina Cecilia - 1995 - Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française 7 (3):193-207.
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  14.  16
    El ensayo de una ‘neue Aufklärung’ como preludio de la ‘filosofía experimental’ futura en Nietzsche.Maria Cecilia Barelli - 2020 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 37 (1):59-71.
    Nos proponemos indagar la recepción de la Ilustración en Friedrich Nietzsche. Encontramos en sus escritos publicados y póstumos no solo una evaluación o balance crítico de los alcances de este movimiento en sus distintas expresiones, sino también el ensayo de continuar con algunas de sus tareas, a partir de una praxis filosófica de carácter experimental. Consideramos, por lo tanto, que la noción de Aufklärung, con los giros y los matices esbozados por el propio pensador alemán, merecen un renovado y detenido (...)
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  15.  43
    Transparency to Reduce Corruption?: Dropping Hints for Private Organizations in Brazil.Maria Virginia Halter, Maria Cecilia Coutinho de Arruda & Ralph Bruno Halter - 2009 - Journal of Business Ethics 84 (S3):373-385.
    Corruption within the private sector has often not been dealt with in Brazil. Organizations may find corrupt acts in its operations or practices, but specific concepts and programs to avoid them are neither concrete nor clear. Some Brazilian stockholders have become aware of the risks involved in unethical procedures and are adopting the Best Practices of Corporate Governance initiative. International agencies have intensively supported organizations and governments in an effort to define policies that inhibit illegal or corrupt cultural habits throughout (...)
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  16.  46
    Inverting the Pyramid of Values? Trends in Less-Developed Countries.Maria Virginia Halter & Maria Cecilia Coutinho de Arruda - 2009 - Journal of Business Ethics 90 (S3):267 - 275.
    The authors discuss the consistency of transnational companies in their home, as well as in less developed host countries, concerning ethics, values and social responsibility. Ethical behavior offers good reputation, credibility and tradition to the corporation. It leads to corporate social, environmental and economic responsibilities, cooperating to the desired sustainability. This paper analyzes the inversion of values that corporate governance systems have suffered. The meaning and implication of the corporate social responsibility is investigated and discussed. A "pyramid of values" is (...)
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  17. Toll-like receptor signaling in vertebrates: Testing the integration of protein, complex, and pathway data in the Protein Ontology framework.Cecilia Arighi, Veronica Shamovsky, Anna Maria Masci, Alan Ruttenberg, Barry Smith, Darren Natale, Cathy Wu & Peter D’Eustachio - 2015 - PLoS ONE 10 (4):e0122978.
    The Protein Ontology provides terms for and supports annotation of species-specific protein complexes in an ontology framework that relates them both to their components and to species-independent families of complexes. Comprehensive curation of experimentally known forms and annotations thereof is expected to expose discrepancies, differences, and gaps in our knowledge. We have annotated the early events of innate immune signaling mediated by Toll-Like Receptor 3 and 4 complexes in human, mouse, and chicken. The resulting ontology and annotation data set has (...)
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  18.  5
    Vivir la filosofía: Sobre las derivaciones experimentales de la crítica nietzscheana a la educación y la cultura europea del siglo XIX.Maria Cecilia Barelli - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid):1-21.
    En el presente trabajo, abordamos la obra de Friedrich Nietzsche con el objeto de analizar el modo en que su temprana crítica a las instituciones educativas alemanas y, específicamente, a la filosofía universitaria de su tiempo deriva de manera progresiva en los esbozos de una concepción tardía de la filosofía, fundada en la vida misma como medio de conocimiento a través del “experimento”. El diagnóstico nietzscheano es crítico y su resolución, un gran desafío para los futuros pensadores, a quienes les (...)
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  19.  14
    Filosofía y literatura: el problema de la estetización de la vida.María Isabel Lafuente Guantes - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar En Tiempos de Oscuridad: Homenaje Al Profesor Sergio Vences. Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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  20.  16
    Transformaciones de “lo dionisíaco”: un análisis sobre el giro de Nietzsche en Humano, demasiado humano.María Cecilia Bareli - 2017 - Dianoia 62 (78):47-73.
    Resumen: Nos proponemos recorrer un delimitado tramo del corpus nietzscheano a fin de poner en diálogo el ideario de El nacimiento de la tragedia con el de Humano demasiado humano. Se trata de ofrecer las líneas de lectura que justifiquen la siguiente interpretación: aun cuando Nietzsche, a fines de los setenta del siglo XIX, desista de la posibilidad de acceder a la realidad en sí desde la inmediatez dionisíaca, mantiene la pretensión de avanzar en un conocimiento profundo de sí mismo (...)
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  21.  13
    Gobernar a las mujeres: la proposición XI, 4 del Tratado Político, de Spinoza, o los problemas de la relación naturaleza e historia.María Cecilia Abdo Ferez - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (56).
    El texto interpreta, desde distintas perspectivas posibles, la polémica proposición XI, 4 del último capítulo del Tratado Político de Baruj de Spinoza, donde se sostiene, en el marco de la explicación de distintas formas de democracia, por qué las mujeres estarían excluidas de la participación política. Se remite esta exclusión a la noción de naturaleza en la obra y a su justificación por la historia acaecida, que resultan insatisfactorias, y se propone una conjunción y una superación de ambas interpretaciones, en (...)
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  22.  17
    Más allá de la infertilidad: narrativas de usuarias sobre reproducción asistida en Córdoba, Argentina.María Cecilia Johnson - 2021 - Astrolabio: Nueva Época 27:298-324.
    El artículo presenta resultados de una investigación doctoral en género centrada en la experiencia de mujeres argentinas con las Técnicas de Reproducción Humana Asistida (TRHA). En Argentina, la ley que regula el acceso a las TRHA garantiza el acceso a una diversidad de personas usuarias que no siempre parten de un diagnóstico de infertilidad. Se propone como objetivo principal conocer las diversas relaciones de las usuarias de TRHA con la tecnología reproductiva. Desde una perspectiva feminista, se trabaja con el análisis (...)
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  23.  25
    Prácticas evaluativas y representación del perfil de egreso en docentes de educación superior.María Elena Dávila Díaz & Teresa Cecilia Fernández Bringas - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (3):1-9.
    Este estudio devela la lejanía que existe entre las prácticas evaluativas de los docentes y el perfil de egreso de los estudiantes durante la acción formativa que se brinda en la Educación superior. Mediante un diseño de enfoque cualitativo, se realizaron entrevistas a docentes de universidades con Facultades de Educación en Lima (Perú), que, en base a las representaciones gráficas de su práctica evaluativa, comunicaron que durante el proceso evaluativo el perfil de egreso está ausente en la mirada del docente, (...)
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  24.  15
    Manfred Noa's Helen.Maria Cecília de Miranda Nogueira Coelho - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 7:115-121.
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  25.  11
    Cuidados Psicológicos à Trabalhadores do Serviço Funerário.Cecilia Côrtes Carvalho, Isabela Garcia Rosa, Érika Perina Motoyama, Tatiane Sayuri Maeda, Giorgia Caterina Quattrone Troiano Valentim Cruz, Giovanna Vaz De Donno, Thais Fonseca Ares & Maria Helena Pereira Franco - 2021 - Aletheia 54 (1).
    Este relato de experiência discute um eixo de um projeto de ensino, pesquisa e extensão multi e interdisciplinar sobre educação e humanização da morte. Trata-se de ações da Psicologia destinadas à saúde mental dos trabalhadores do serviço funerário da cidade de São Paulo. A intervenção dividiu-se em duas etapas: visitas aos cemitérios, para aproximação daqueles pesquisadores à realidade e às demandas desses servidores; e oficinas com técnicas de dinâmica de grupo. Estas aconteceram por cinco meses, contaram com 130 participantes — (...)
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  26.  10
    O elogio da toler'ncia em Pierre Bayle.Maria Cecília Almeida - 2010 - Cadernos Espinosanos 24:115.
    A obra de Pierre Bayle colaborou decisivamente para a formação do discurso filosófico sobre o conceito de tolerância, noção central nas sociedades modernas. Os escritos de Bayle foram essenciais para a disseminação daquela idéia pelos philosophes no século XVIII. Uma das principais teses defendidas por Bayle é que a liberdade de consciência e de opinião deve ser garantida aos indivíduos. O Estado não deve perseguir por motivos religiosos e não deve haver violência quando se trate de opiniões que não geram (...)
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  27.  6
    Una Aproximación Etnográfica a Las Actuaciones Administrativas Para la Gestión Municipal de la Diversión En Córdoba.María Lucía Tamagnini & Cecilia Alejandra Castro - 2016 - Astrolabio: Nueva Época 16:362-389.
    En el presente trabajo abordamos actuaciones administrativas enmarcadas en la Dirección de Espectáculos Públicos (DEP) de la Municipalidad de Córdoba. Particularmente, nos preguntamos por los sujetos encargados de implementar las políticas de esta dirección (inspectores) y la formación que adquieren para el ejercicio de prácticas administrativas de control y fiscalización de “casas de fiestas infantiles” y locales de diversión nocturna (bares, discotecas, bailes). Las preguntas que guían el análisis son las siguientes: ¿Cómo se adquieren los conocimientos necesarios para “ser inspector (...)
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  28.  21
    Respuesta local a un déficit habitacional local.María Cecilia Zapata - 2012 - Astrolabio: Nueva Época 8.
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  29. El desarrollo del registro académico del español en estudiantes latinos en EEUU.María Cecilia Colombi - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 39:75-78.
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  30.  21
    Against the Applicability Argument for Sufficientarianism.Cecilia Maria Pedersen & Lasse Nielsen - forthcoming - Journal of Value Inquiry:1-17.
  31.  11
    Discurso pedagógico, mito e ideologia: o imaginário de Paulo Freire e de Anísio Teixeira.Maria Cecília Sanchez Teixeira - 2000 - Rio de Janeiro: Quartet.
  32.  18
    Educar, investigar, sistematizar.María Fernanda Estevez & Cecilia Alejandra Fuentes - 2022 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 7 (1):1-13.
    Durante el año 2020, en contexto de pandemia por COVID-19 y de Aislamiento Social Preventivo Obligatorio (ASPO), nos propusimos y vivenciamos una experiencia educativa con estudiantes de la Licenciatura en Trabajo Social de la Universidad Nacional de San Juan, en el espacio de la asignatura: “Orientación Optativa Educación”.En el presente artículo, nos proponemos compartir la experiencia en cuestión, en dos sentidos. Por un lado, como actividad pedagógica en sí misma y de gran valor para el Trabajo Social, en tanto su (...)
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  33.  26
    Biografía y conversaciones filológicas en la novela "El cuervo blanco".María Cecilia Sánchez - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8:295-311.
    El artículo se propone examinar la tensión entre la lengua castellana y la gramática en la novela El cuervo blanco, escrita por el controvertido escritor colombiano Fernando Vallejo, hoy radicado en México. Se trata de un texto híbrido que explora el pensamiento y la biografía del célebre filólogo Rufino José Cuervo. El libro indaga en sus papeles, cartas y libros; documentos en donde recoge sus conversaciones filosófico-filológicas con lingüistas europeos a propósito de las modalidades y formas idiomáticas que adquiere el (...)
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  34.  23
    Hannah Arendt: la singularidad humana como efecto de lo político.María Cecilia Sánchez - 2015 - Revista de Humanidades de Valparaíso 6:19-28.
    The aim of this article is to explore the perspective of Hannah Arendt on the relationship between politics and singularity as a way to counteract the fall in the control and predictability of humanity by the totalitarian and commercial companies.The question about the meaning of human singularity highlights the postmetaphysical character of human identity and the distinction to include women, this make more complex the Arendt's conception about the public space that changes from agonist to associative.
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  35.  22
    Psychopathology and psychotherapy of the Leib in schizophrenia.Cecilia Maria Salerno Esposito - 2021 - Phenomenology and Mind 21:100-111.
    Intersubjectivity impairment has been considered the main pathogenic nucleus of schizophrenia. Enriching this concept with references to Scheler’s phenomenology, our hypothesis is that schizophrenic subjects are affected by a deeper impairment: the inability to resonate with unipathic affectivity. Fragmentation of the Leibschema, valueception impairment, and the lack of vital impulse are, in our hypothesis, the original alterations of the schizophrenic bodily experience from which all relational impairments originate. Our proposal is, therefore, to enhance a psychotherapy that does not only focus (...)
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  36.  13
    Causalidad y conocimiento según Piaget.María Isabel Lafuente - 1977 - León: Colegio Universitario.
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  37.  4
    Ideas, principios y dialéctica: la sistematización racional como proyecto libre en la filosofía de Kant.María Isabel Lafuente - 1990 - León: Centro de Estudios Metodológicos e Interdisciplinares, Universidad de León.
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  38. Tradición e Historia de la Filosofía: la concepción cibernética de A. Robinet.María Isabel Lafuente - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:853-871.
  39.  9
    Women in Pieces: The Filmic Re/constructions of Josefina Molina.MarÌa Su·rez Lafuente - 2003 - European Journal of Women's Studies 10 (4):395-407.
    The aim of this article is to show the way in which film director Josefina Molina dissects the effect traditional education had on Spanish women. In Evening Performance, Molina deconstructs the life of a wife as an individual, while in Most Naturalshe centres on the family as a social unit. Once both, wife and family, are torn and displayed ‘in pieces’, the director reconstructs them as a new, hopeful whole. These films study the difficult transition Spanish women had to undergo (...)
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  40. Cuidados de enfermería avanzados (cea).María Cecilia Campos - forthcoming - Horizonte.
     
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  41.  3
    Ruindad y falta de hospitalidad en Hesíodo. Las marcas de la Decadencia antropológica.María Cecilia Colombani - 2021 - Tábano 18:123-128.
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  42.  32
    Considerações sobre filosofia, retórica, imagem e verossimilhança em Platão.Maria Cecília Miranda Nogueira Coelho - 2011 - Discurso 41 (41):185-222.
    Considerações sobre filosofia, retórica, imagem e verossimilhança em Platão.
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  43.  14
    Introduction: Medea(s): among philosophy, rhetoric and literature.Maria Cecília de Miranda Nogueira Coelho - 2017 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 21:157-166.
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  44.  5
    La musique populaire brésilienne : entre idéologie et utopie.Cecília Maria Gomes Pires & Frederico Lyra de Carvalho - 2023 - Rue Descartes 104 (2):87-103.
    « Dans cet article, nous tenterons d’interpréter la notion controversée de musique populaire brésilienne en tant que concept porteur d’un contenu à la fois utopique et idéologique, en nous appuyant sur le concept d’idéologie dans la pensée de Marx et d’Adorno, ainsi que sur une intuition du philosophe brésilien Vladimir Safatle. Notre hypothèse est la suivante : la musique populaire brésilienne, portée par un mouvement dialectique, a changé de paradigme tout au long du xx e siècle, avec la samba, la (...)
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  45.  16
    Promoting Awareness about Psychological Consequences of Living in a Community Oppressed by the Mafia: A Group-Analytic Intervention.Cecilia Giordano, Giusy Cannizzaro, Crispino Tosto, Laura Pavia & Maria Di Blasi - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  46.  14
    Enigma, lenguaje de Parménides.María Cecilia Posada González - 2002 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 26:13-26.
    Se suele olvidar que los presocráticos, más que “filósofos” en el sentido actual de la palabra fueron hombres que sus contemporáneos tuvieron por sabios. He aquí una pequeña muestra de lo lejos que el Poema de Parménides se halla del tipo de lenguaje conceptual que occidente llama “filosófico”. La lengua del eléata es palabra viva y creadora como la de los poetas, pero también oscura y ambigua como la de los dioses. Quien lea a Parménides en la perspectiva de la (...)
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  47.  8
    La ceguera de los mortales. El filósofo: entre la burla humana o la envidia divina.María Cecilia Posada González - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:49-62.
    Los primeros filósofos fueron muy conscientes de la novedad que introdujeron en la forma de relacionarse con el mundo, a saber, un cambio en la mirada que se alejó de lo próximo e inmediato, para dirigirse contemplativamente hacia el todo. Del predominio que la visión tenía en la lengua griega, surgieron términos y metáforas como la de la ceguera de los mortales, que no sólo ilustran el contraste entre el modo de vida cotidiano y el filosófico, sino que también lo (...)
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  48.  12
    Alfabetização, discurso e produção de sentidos sociais: dimensões e balizas para a pesquisa e para o ensino da escrita.Cecilia M. A. Goulart & Maria Cristina Corais - 2020 - Bakhtiniana 15 (4):76-97.
    RESUMO Este texto apresenta parte de pesquisa recém-concluída, que delineia dimensões e balizas para o que vem sendo denominado perspectiva discursiva de alfabetização. Princípios da teoria da enunciação e de estudos que analisam as relações entre sujeito e linguagem e o papel das interações discursivas nos processos de ensino e aprendizagem organizam a base teórico-metodológica do estudo, em que se analisam relatos escritos por cinco professoras alfabetizadoras durante 18 meses. Duas dimensões teórico-metodológicas de análise são trabalhadas: discursiva e indiciária. Mergulha-se (...)
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  49.  15
    Modos de vigencia y resignificación de comidas tradicionales en valles y puna de Belén, Catamarca.Cecilia Pernasetti & María Florencia Ferre - 2016 - Ágora – Revista de História e Geografia 18 (1):43.
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  50.  20
    Dominando a própria carne: gula, temperança e boas maneiras à mesa nos manuais de civilidade.Maria Cecilia Barreto Amorim Pilla - 2018 - Dialogos 22 (1):218.
    “Comer para viver e não viver para comer”, essa é uma máxima que parece ter percorrido a história do Ocidente. Desde o século XIII a moderação tornou-se um ideal e a renascença trouxe consigo a civilidade das maneiras, transformando a voracidade do comer em uma atitude animalesca. Utilizando como fontes, manuais de civilidade de diferentes épocas, pretende-se analisar preceitos neles contidos sobre ideais de comportamento social e moral diante da comida, e em que medida podemos perceber permanências e transformações de (...)
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